المقصد الثّاني: في ماهيّتها‌

و يجب أمام فعلها العلم بأفعالها إمّا بالدّليل أو بالتقليد لأهله.

و أفعالها واجبة و مندوبة.

أمّا الواجب فثمانية:

الأوّل: القيام‌

و هو في جميع الصلاة ركن، و حدّه الانتصاب مستقلّا [1] مع القدرة، (و إطراق الرأس جائز، و لا يكفي الاعتماد على أحد الرّجلين مع القدرة) [2] فإن عجز اعتمد أو استند [3] في البعض أو الكلّ، ثمّ يقعد كذلك، و يجوز القعود للخوف.

و لو قدر على القيام للركوع وجب، و لو عجز عن القعود استند، و إن تعذّر‌

[2] . ما بين القوسين يوجد في «ب» و «ج».

[3] . في «أ»: اعتمد و استند.