[البحث الأوّل في معرفة أحكام الخلل الواقع في الصلاة]

(البحث الأوّل) (في) معرفة أحكام (الخلل الواقع في الصلاة) بسبب الزيادة و النقصان و اشتباه الحال، (و هو) خمسة (أقسام).

[الأوّل: ما يفسدها]

(الأوّل: ما يفسدها) إمّا مطلقا، أو على وجه مخصوص كحالة العمد خاصة، (و قد ذكر) في فصل المنافيات.

[الثاني: ما لا يوجب شيئا]

(الثاني: ما لا يوجب شيئا) بناء على المشهور من اختصاص سجود السهو بمواضع محصورة، و إلّا فسيأتي أنّ الأقوى وجوبهما لكلّ زيادة و نقيصة غير مبطلتين، فيجب في جميع هذه المواضع.

(و هو) أي الذي لا يوجب شيئا (نسيان غير الركن من الواجبات و لم يذكر) المصلّي المدلول عليه بالمقام أنّه لم يفعله، أو لم يذكر ذلك الفعل- بالبناء للمجهول- (حتى تجاوز) المصلّي (محلّه) بالنصب على المفعوليّة، أي محلّ المنسيّ. و يمكن رفعه بجعله فاعل (تجاوز) متضمنا معنى (مضى) و نحوه، و ذلك (كنسيان) جميع (القراءة، أو) نسيان (أبعاضها، أو) نسيان (صفاتها) من الإعراب و الترتيب و الجهر و الإخفات و المخرج، و لم يذكر ذلك حتى صار في حدّ الراكع.