فما ذكره
الشيخ آقا بزرگ الطهراني من الترديد في تاريخ الفراغ- حيث قال: «فرغ منه سنة 676 أو
696»[2]- لا وجه له. و التاريخ الأوّل- أعني 676- خطأ قطعا، لعدم
موافقته لما جاء في آخر النسخ، و لأنّ العلامة صرّح في مقدّمته بأنّه حرره استجابة
لطلب ولده فخر الدين، و من المسلّم به أنّ فخر الدين ولد عام 682، و أنّ عام 676
يسبق مولد فخر الدين بستّ سنوات.
الآثار الفقهية للعلامة و
تاريخ تأليفها
إنّ أغلب
الآثار الفقهية للعلامة الحلّي موجود بين ظهرانينا، إلّا القليل الذي فقد و لم يصل
إلينا مثل «غاية الإحكام في تصحيح تلخيص المرام»[3]. و قد طبع
أغلب آثاره الفقهية الموجودة، إلّا القليل منها الذي بقي حتّى يومنا هذا مخطوطا
مثل «تلخيص المرام في معرفة الأحكام».
و نظرا إلى
أنّ معرفة تاريخ تأليف الآثار الفقهية للعلامة أمر لا يخلو من فائدة عمدنا إلى
إيراد تواريخ عدد من المؤلّفات و المصنّفات المعلومة لدينا بترتيب تصنيفها
تاريخيا:
1- منتهى
المطلب، بدأ العلامة بتأليف الكتاب و هو ابن اثنين و ثلاثين عاما، أي في عام 680،
و كتب حتّى عام 693 سبعة أجزاء منه، و لم يضف عليها شيئا حتّى عام 720، كما تقدّم
في الفصل الأوّل من هذا الباب، و لعلّه لم يضف عليها شيئا حتّى نهاية عمره الشريف.
2- إرشاد
الأذهان، فإنّه فرغ منه- كما تقدّم- في الحادي عشر من شوّال عام 696.
3- تحرير
الأحكام الشرعية، دوّنه العلامة في أربعة أجزاء، و فرغ من الجزء