أقول: إنّ الشهيد الأوّل نقل في غاية المراد فتوى عن نصير الدين عبد الله ابن حمزة الطوسي [1]، و لم نجد نقل فتواه في حاشية الإرشاد للشهيد الثاني، و من القريب جدّا اشتباه الأمر على صاحب الرياض، فمن الممكن أنّه عثر على هذا المطلب في غاية المراد للشهيد الأوّل، فنسبه إلى حاشية الإرشاد للشهيد الثاني.

و من المعلوم أنّه قد يعبّر عن غاية المراد ب‌ «حاشية الإرشاد»، كما تقدّم في الفصل الثاني من الباب الثاني من هذه المقدّمة. و الظاهر أنّ الصحيح «نصير الدين عبد الله بن حمزة الطوسي»- كما في غاية المراد- بدل «نصير الدين علي بن حمزة الطوسي»، فراجع.