و فرغ منه- أعني من جزئه الأوّل- في الحادي و العشرين من صفر عام 784، كما جاء في آخر مخطوطة قديمة منه، فرغ ناسخها من نسخها بعد فراغ الشهيد من تأليفه بحوالي أربعين يوما:

فرغ منه يوم الثلاثاء لتسع بقين من صفر ختم بالخير و الظفر سنة أربع و ثمانين و سبعمائة.

و الحمد للّه ربّ العالمين، و الصلاة و التسليم على أفضل المرسلين محمّد و آله الطيّبين الطاهرين صلاة تامّة إلى يوم الدين.

هذا آخر كلامه، مدّ الله تعالى في شريف أيّامه. فرغ منه العيد. أحمد بن حسن بن محمود يوم الجمعة المبارك لسبع مضين من شهر ربيع الآخر من سنة أربع و ثمانين و سبعمائة.

قال الطهراني طاب ثراه مشيرا إلى هذه المخطوطة:

رأيت نسخة عصر المصنّف في طهران في مكتبة مجد الدين النصيري، و هي بخطّ الشيخ أحمد بن الحسن بن محمود. و الظاهر أنّ الكاتب كان تلميذ الشهيد، و كان كلّ ما يخرج من قلم الشهيد يستنسخه التلميذ تدريجا حتّى فرغ الشهيد في التاريخ المذكور، و فرغ التلميذ في نيّف و أربعين يوما بعد تأليف الشهيد [1].

أقول: هذه المخطوطة محفوظة الآن في المكتبة المركزية بجامعة طهران، برقم 1906 [2]. و توجد من الذكرى مخطوطات كثيرة [3]، منها:

أ- مخطوطة مكتبة إمام الجمعة في زنجان، نسخت عام 847 [4].

ب- مخطوطة مكتبة آية الله المرعشي رحمه الله، المرقّمة 1348، نسخت عام 980 [5].

[2] ذكرت في فهرسها، ج 8، ص 521.

[3] انظر «الذريعة» ج 10، ص 40، «الضياء اللامع» ص 9، «مقدّمه‌اى بر فقه شيعه» ص 137.

[4] «دليل المخطوطات» ج 1، ص 108.

[5] ذكرت في فهرسها، ج 4، ص 125- 126.