مختلف الشيعة (مجلد 1 صفحة 297)" مسألة: قال ابن أبي عقيل: و
إذا اغتسل يوم التروية، و أحرم بالحج طاف بالبيت سبعة أشواط، و خرج متوجها إلى منى
و لا يسعى بين الصفا و المروة، حتى يزور البيت فيسعى بعد طواف الزيارة، و لم يذكر
باقي أصحابنا هذا الطواف فإن قصد بذلك ما ذكره الشيخ المفيد و ابن الجنيد فذلك قبل
الإحرام." و قد بينا أن ابن أبي عقيل قال: إذا أحرم بالحج طاف بالبيت سبعة
أشواط".
الدروس (صفحة 98)" و قال الشيخ لا يجوز الطواف بعد الإحرام حتى
يرجع من منى، فإن طاف ساهيا لم ينتقض إحرامه، غير أنه يعقد بتجديد التلبية، و قال
ابن إدريس لا ينبغي الطواف، و لو فعل لم يجدد التلبية، و قال الحسن يطوف أسبوعا
بعد الإحرام.
(و صفحة 120)" يؤخر
التلبية إلى أن ينهض به بعيره، و في رواية معاوية يلبي عند الرقطاء دون الردم و هو
ملتقى الطريقين حين شرف على الأبطح، و اتفقوا على أنه يرفع صوته بها إذا انتهى إلى
الردم و أشرف على الأبطح، و لا طواف بعد إحرام الحج و استحبه الحسن.