ربما تقدم أو تأخر.

و زيادة عمر الغائب عليه السلام على المعتاد لا قدح به، لأن العادة قد تنخرق [1] للأئمة عليهم السلام و الصالحين.

و البغاة على أمير المؤمنين عليه السلام و محاربوه يجرون في عظيم [2] الذنب مجرى محاربي النبي صلى اللّه عليه و آله، لقوله [3] «حربك يا علي حربي و سلمك سلمي». و تختلف [4] أحوالهم في الغنائم و السبي و ان اتفقوا في المعصية [5]، كاختلاف حكم المرتد و الحربي مع المعاهد و الذمي و إن تساووا في الكفر.

باب (ما يجب اعتقاده في الآجال و الأسعار [6] و الأرزاق)

الأجل هو الوقت، فأجل الموت أو القتل هو الوقت الذي يقع كل واحد منهما فيه. و ما يجوز أن يعيش اليه المقتول من الأوقات لو لم يقتل لا يسمي أجلا، لأنه لم يحدث فيه قتله [7]، فبالتقدير لا يكون أجلا، كما انه بالتقدير لا يكون رزقا [8] و لا ملكا. و لو لم يقتل المقتول لجاز أن يعيش الى وقت آخر، لأن اللّه تعالى قادر على [9] إماتته كما [10] هو قادر على إحيائه [11]، و لا وجه للقطع على موت و لا حياة لو لا القتل.

و أما الرزق فهو ما صح أن ينتفع به المنتفع و لا يكون‌

[1]تتحرف‌

[2]عظم‌

[3]لقوله عليه السلام‌

[4]و ليس يمتنع أن تختلف‌

[5]اتفقوا في عظم المعصية‌

[6]لم ترد في المخطوط‌

[7]قتل‌

[8]أن التقدير لا يكون الشي‌ء رزقا‌

[9]قادرا من‌

[10]على ما‌

[11]عليه من‌