كتاب الرهن‌

المسألة الثمانون و المائة [الرهن غير مضمون على المرتهن]

«الرهن غير مضمون على المرتهن» [1].

عندنا: أن الرهن غير مضمون على المرتهن، فمتى تلف فمن مال الراهن، و هو مذهب الشافعي [2].

و قال أبو حنيفة: هو مضمون على المرتهن بأقل الأمرين من قيمته أو الحق الذي هو مرهون به [1] فإن تلف سقط أقل الأمرين [3].

و قال إسحاق بن راهويه: المرهون مضمون عليه بكمال قيمته [4].

و قال الحسن، و شريح [2] و الشعبي، و النخعي: يسقط بتلف الرهن الحق الذي للمرتهن [5].

و قال مالك: إن تلف بأمر ظاهر كالعبد يموت و الدار تحترق- فهو من ضمان الراهن، و إن ادعى المرتهن تلفه بأمر باطن لم تقبل دعواه و عليه قيمته [6].

[2] أبو أمية شريح بن الحارث بن قيس الكندي، الكوفي القاضي، استقضاه عمر على الكوفة، ثم علي عليه السلام من بعده، روى عن الامام علي عليه السلام و عمرو، و ابن مسعود، و عبد الرحمن بن أبي بكر، و عنه الشعبي و النخعي، و محمد ابن سيرين. مات سنة 78 ه‌. انظر: وفيات الأعيان 2: 460- 290، أسد الغابة 2: 394، تذكرة الحفاظ 1: 59.

[2] الام 3: 170، المجموع شرح المهذب 13: 249، أحكام القرآن للجصاص 2: 263، المغني لابن قدامة 4: 442، بداية المجتهد 2: 275.

[3] أحكام القرآن للجصاص 2: 262، المبسوط للسرخسي 21: 64- 65، اللباب في شرح الكتاب 2: 55، الهداية للمرغيناني 4: 128.

[4] المجموع شرح المهذب 13: 250، بداية المجتهد 2: 275.

[6] المجموع شرح المهذب 13: 250، المغني لابن قدامة 4: 442.

[7] بداية المجتهد 2: 275، أحكام القرآن للجصاص 2: 263، المغني لابن قدامة 4: 442.