و قال أبو حنيفة: الجلوس واجب، و التشهد غير واجب [1].

و قال الزهري، و مالك، و الأوزاعي، و الثوري: لا يجب واحد منهما [2] دليلنا على صحة ما ذهبنا إليه بعد الإجماع المتردد، ما رواه ابن مسعود قال: كنا نقول إذا جلسنا مع رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: السلام على الله قبل عباده، السلام على فلان، السلام على فلان.

فقال النبي صلى الله عليه و آله و سلم: «لا تقولوا السلام على الله، فإن الله هو السلام، و لكن قولوا:

التحيات لله و الصلوات الطيبات» [3] إلى آخر التشهد، فأمر بالتشهد، و أمره على الوجوب.

و أيضا في خبر آخر عن ابن مسعود: أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم علمه التشهد ثم قال: «إذا قضيت هذا فقد قضيت صلاتك» [4]‌

المسألة التاسعة و الثمانون [السجود على سبعة أعضاء شرط في صحة الصلاة]

«السجود على سبعة أعضاء شرط في صحة الصلاة [5]».

هذا صحيح و هو مذهبنا، و إليه ذهب الشافعي، و هو أصح قوليه [6]، و قد روي‌

132.

[2] المجموع شرح المهذب 3: 462، حلية العلماء 2: 129، المغني لابن قدامة 1: 571، بداية المجتهد 1: 132.

[3] سنن أبي داود 1: 254- 968، سنن ابن ماجة 1: 290- 899، مسند أحمد 1: 431، كنز العمال 7:

477- 19863، حلية الأولياء 7: 179.

[4] السنن الكبرى للبيهقي 2: 174، نصب الراية 1: 425، التحقيق في اختلاف الحديث 1: 355- 595.

[5] ذكر وجوبه في البحر عن الناصر ج 1 ص 266 (ح).

[6] المجموع شرح المهذب 3: 427، مغني المحتاج 1: 169، حلية العلماء 2: 122، الام 1: 136، مختصر المزني (ضمن كتاب الأم) 8: 107، المغني لابن قدامة 1: 555.