و ركعتا [1] الفجر عقيب الوتر

و فضلها [2] بعد طلوع الفجر

فإن رأى بعد الصّباح شهره

زاحم إلّا أن تلوح الحمرة

و كلّ فرض جاز أن يبادره

ما لم يكن قد ضاق وقت الحاضرة

إن قضيت أو أدّيت و النّافلة

ما لم يكن أوقات فرض داخله

لا يبدأ النّفل طلوع الحام [3]

و لا الغروب و مع القيام

حتّى [4] تزول غير جمعة و لا

يعاقب الفجر بها و الأصلا [5]

و الصّلوات [6] أوّل الأوقات

أفضل إلّا في جهات تأتي

و لا يجوز أن يؤخّروها

عن وقتها و لا يقدّموها

القول في القبلة و هي الكعبة

لمن دنا و [7] من نأى فالجهة

و من يكن في جوفها يصلّي

ما شاء من جدرانها يولّي

و فوق فليبرز و لو قليلا

من سطحها قدّامه و قيلا

مستلقيا و كلّ [8] من يصلّون

في جهة فركنهم يؤلّون

علامة العراق فجر واري [9]

محاذيا لمنكب اليسار [10]

و الشّفق اليمين و الشّمس على

حاجبه الأيمن [11] للأنف تلا

و الجدي خلف المنكب اليمين

و مع فقد الظّنّ و اليقين

إذ [12] مع فقد هذه الحالات

صلّى الصّلاة أربع الجهات

في كلّ فرض مع الاختيار

و جهة ما عند الاضطرار