responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : النّفس من كتاب الشّفاء لابن سینا نویسنده : حسن زاده الآملي، الشيخ حسن    جلد : 1  صفحه : 151

الفصل الرابع

فى تأمل مذاهب قيلت فى الالوان وحدوثها [١]

ومما يجب أن نفرغ عنه تأمل مذاهب اخر فى أمر الألوان والضوء ، ما لم نفرغ عنه لم يكن سبيل إلى أن ندل على صحة ما ذهبنا إليه بطريق القسمة.

فنقول : إن من المذاهب فى أمر الألوان مذهب من يرى أن اللون الأبيض [٢] أنما هو تكونه من الهواء والضوء ، وأن الأسود تكوّنه من ضد


[١] راجع ص ٢٨ ج ٢ ط ١ ـ ص ٨٥ ج ٤ ط ٢ من الاسفار. وفى شرح المواقف : قال بعض من القدماء لا وجود للّون اصلا بل كلها متخيّلة.

[٢] قوله : « مذهب من يرى ان اللون الابيض » هذا المذهب يرى ان اللون لا حقيقة له اصلا والالوان كلها متخيلة ، وذكر امثلة مما ليس بينها تفاعل اصلا كزبد الماء والثلج سيما المسحوقات من البلور والزجاج ردا لقول من يقول كالشيخ والفارابى ومن يحذو حذوهما : ان الالوان بالفعل انما يحدث بسبب النور والاستعدادات الحاصلة فى الاجسام من تفاعلها وبالجملة ان الالوان موجودات لا ان كلها خيالات. ثم ان الشيخ ومن سلك سبيله لا ينكرون حدوث الالوان الدفعية المتخيلة كالمسحوقات المشفة وكقوس قزح. قال صدر المتألهين فى الفصل الاول من الباب الثالث من الجواهر والاعراض من الاسفار ( ٢٨ ج ٢ ط ١ ـ ص ٨٥ ج ٤ ط ٢ ) : ذهب بعض الناس الى ان لا حقيقة لللون اصلا بل جميع الالوان من باب الخيالات كما فى قوس قزح والهالة

نام کتاب : النّفس من كتاب الشّفاء لابن سینا نویسنده : حسن زاده الآملي، الشيخ حسن    جلد : 1  صفحه : 151
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست