[الفصل السابع‌] ز- فصل‌ [1] فى الفاظ مشتقة من الطبيعة و بيان احكامها

هاهنا [2] ألفاظ تستعمل، فيقال الطبيعة و الطبيعى و ماله الطبيعة و ما بالطبيعة و ما بالطبع و ما يجرى المجرى الطبيعى‌ [3]. فالطبيعة قد عرفتها، و أما الطبيعى فهو كل منسوب إلى الطبيعة، و المنسوب إلى الطبيعة هو إما ما فيه الطبيعة [4]، و إما ما عن الطبيعة. و الذي فيه الطبيعة فالمتصور [5] بالطبيعة أو الذي الطبيعة كالجزء من صورته، و أما ما عن الطبيعة فالآثار [6] و الحركات و ما يجانس‌ [7] ذلك من الزمان و المكان و غيره، و أما ماله الطبيعة فهو [8] الذي‌ [9] فى نفسه مثل هذا المبدأ و هو الجسم المتحرك بطباعه‌ [10]، و أما ما بالطبيعة فهو كل ما وجوده‌ [11] بالفعل من‌ [12] الطبيعة أو قوامه بالفعل‌ [13] عن‌ [14] الطبيعة بالوجود الأول كالأشخاص الطبيعية أو بالوجود الثاني كالأنواع الطبيعة. و أما ما [15] بالطبع فهو كل ما يلزم الطبيعة كيف كان على مشاكلة القصد، كالأشخاص و الأنواع الجوهرية، أو لازما لها، كالأعراض اللازمة و الحادثة. و أما ما يجرى مجرى‌ [16] الطبيعى، فمثل الحركات و السكونات التي توجبها الطبيعة بنفسها لذاتها لا خارجة عن مقتضاها، و الخارج عن مقتضاها [17] ربما كان بسبب غريب و ربما كان عنها نفسها [18] بسبب‌ [19] قابل فعلها و هو المادة، فإن الرأس المسفط و الأصبع الزائدة ليسا جاريين‌ [20] على‌ [21] المجرى الطبيعى، و لكنهما [22] بالطبع و بالطبيعة إذ سببهما [23] الطبيعة، و لكن ليس لنفسها، بل لعارض، و هو كون المادة بحال في كيفيتها [24] أو كميتها تقبل ذلك.

[1] فصل: فصل ز ب؛ الفصل السابع م؛ ساقطة من م.

[2] هاهنا: و هاهنا ط.

[3] المجرى الطبيعى: مجرى الطبيعة ط.

[4] الطبيعة (الأولى): ساقطة من ط

[5] فالمتصور: و المتصور د.

[6] فالآثار: بالآثار سا

[7] يجانس: يجالس م.

[8] فهو: و هو ط

[9] الذي:+ له سا.

[10] بطباعه:+ و الساكن بطباعه سا، م‌

[11] ما وجوده: ما كان وجوده سا

[12] من:

عن م.

[13] بالفعل: ساقطة من د، م‌

[14] عن: من ط

[15] و أما ما: و ما سا؛ و أما م.

[16] مجرى: الجرى د، سا، م.

[17] مقتضاها (الثانية): مقتضاه ط.

[18] نفسها: ساقطة من د

[19] بسبب: لسبب ط.

[20] ليسا جاريين: ليس جاريا ب، د سا، م؛+ ما ط

[21] على:

ساقطة من د سا، م.

[22] و لكنهما: و لكنه د، سا، م‌

[23] سببهما: سببه ب، د، سا، م.

[24] كيفيتها: كيفها د.