نام کتاب : جامع المقدمات( جامعه مدرسين) نویسنده : جمعى از علما جلد : 1 صفحه : 544
انتهاء أكلى عند الرأس، و لا يجب أن يكون الرأس مأكولا أيضا بخلاف ما
إذا قلت: أكلت السّمكة حتّى رأسها، فالمعنى يكون انتهاء أكلي بالرأس فيجب أن يكون
الرأس مأكولا أيضا.
و الرابع: في و هي للوعاء
أي للظرفيّة نحو المال في الكيس.
و الخامس: الباء و هي
للإلصاق في الأصل نحو: مررت بزيد أي التصق مروري بمكان قريب من مكان زيد. و باء
القسم في نحو أقسمت باللّه من هذا القبيل إذ المعنى التصق قسمي بلفظ اللّه.
و قد تستعمل للاستعانة
نحو: كتبت بالقلم أي باستعانة القلم.
و للمصاحبة أي بمعنى مع
نحو: اشتريت الفرس بسرجه و لجامه أي معهما.
و للتعدية نحو: ذهبت بزيد
أي أذهبته.
و للظرفيّة نحو: جلست
بالمسجد أي في المسجد.
و قد تكون زائدة نحو: «كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً»[1]
أي كفى اللّه.
و السادس: اللام و هي
للاختصاص نحو: الجلّ للفرس أي مختّص به.
و قد تكون للتعليل أي
بمعنى «كي» نحو: جئتك لتكرمني يعني كي تكرمني.
و قد تكون زائدة كما في
قوله تعالى: «رَدِفَ لَكُمْ»[2] أي ردفكم.
و السابع: ربّ و هي للتقليل
أي تدلّ على تقليل نوع من جنس نحو:
ربّ رجل كريم لقيته،
المعنى أنّ الرجال الكرام الّذين لقيتهم و إن كانوا كثيرين لكنّهم بالقياس إلى
الّذين ما لقيتهم قليلون.
و يختصّ ربّ بالنكرات أي
لا تدخل على المعارف لأنّ ما هو الغرض