قال: و في حنيفة حنفيّ.

أقول: و حقّ المنسوب أن يقال في نحو: حنيفة ممّا هو على وزن فعيلة مع صحّة العين و اللام و عدم التضعيف حنفيّ أي يحذف تاؤه كما مرّ ثمّ يحذف ياؤه للفرق بينه و بين فعيل نحو: كريميّ في كريم و لم يعكس لأنّ المؤنّث لثقله أولى بالحذف و حينئذ يصير على وزن نمر فيفتح ثانيه و لا يحذف من المعتلّ العين نحو: طويليّ في طويلة، و لا من المضاعف نحو: شديديّ في شديدة، و أمّا معتلّ اللام فيجي‌ء عقيب هذا.

قال: و في نحو: غنيّة و ضريّة و اميّة، غنويّ و ضرويّ و امويّ.

أقول: و حقّ المنسوب أن يقال في فعيلة بفتح الفاء نحو: غنيّة و ضريّة اسم قرية، و فعيلة بضمّها نحو: اميّة اسم قبيلة من المعتلّ اللام غنويّ و ضرويّ و امويّ أي يحذف تاؤه ثمّ ياؤه الاولى ثمّ تقلب الياء الأخيرة واوا لئلّا يجتمع ثلاث ياءات ثمّ يفتح ثانيه إن لم يكن مفتوحا و يكسر الواو مناسبة للياء.

قال: و فيما آخره ألف ثالثة أو رابعة منقلبة عن واو كعصا و أعشى عصويّ و أعشويّ.

أقول: و حقّ المنسوب في اسم آخره ألف ثالثة أو رابعة منقلبة عن واو كعصا و أعشى، أو ياء كرحى و أعمى، عصويّ و أعشويّ و رحويّ و أعمويّ تقلب الألف واوا لالتقاء الساكنين و لا تقلب ياء لئلّا يجتمع الياءات.

قال: و في الزائدة الرابعة القلب و الحذف كحبليّ و حبلويّ في حبلى.

أقول: و حقّ المنسوب في الألف الزائدة الرابعة القلب و الحذف مثل حبلى،

جامع المقدمات (جامعه