ثماني عشرة فتح الياء، و جاز إسكانها، و قيل: حذفها مع كسر النون لدلالة الكسرة على الياء، و قد شذّ فتح النون.

و مميّز الثلاثة إلى العشرة مجرور و مجموع لفظا، نحو: ثلاثة رجال، أو معنا، نحو: ثلاثة رهط إلّا في نحو: ثلاثمائة إلى تسعمائة، لأنّ قياسها مئات إن اريد غير المذكّر العاقل، أو مأين- يا مئين- إن اريد المذكّر العاقل.

و مميّز أحد عشر إلى تسعة و تسعين منصوب مفرد كما مرّ.

و مميّز مائة و ألف، و تثنيتهما و جمعه مخفوض مفرد، نحو: مائة رجل و ألف رجل و مائتا رجل و ألفا رجل و آلاف رجل و لا يميّز الواحد و الاثنان استغناء بلفظ معدودهما عنهما فإنّ رجلا يدلّ على الواحد، و رجلين يدلّ على الاثنين بخلاف الجمع فإنّه لا يدلّ على المعدود المعيّن.

و اعلم: انّ مميّز العشرة فما دونها حقّه أن يكون جمع قلّة، نحو:

ثلاثة أثواب و عشرة أفلس إلّا إذا اعوز، نحو: ثلاثة شسوع.

و ثانيها: كم: الاستفهاميّة، و مميزها منصوب مفرد، نحو: كم رجلا عندك، و إذا كانت خبريّة فمميّزها مجرور مفرد، أو مجموع، نحو:

كم رجل عندي، أو كم رجال عندي، و تدخل من في مميّز (كم) الاستفهامية و الخبريّة، نحو: كم من رجل ضربت‌ «وَ كَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها»[1]. و لهما صدر الكلام.

و ثالثها: كأيّن الخبريّة، نحو: كأيّن رجلا عندي، و قد تدخل من في مميّز كأيّن، نحو: «وَ كَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ»[2].

[2] آل عمران: 146.

جامع المقدمات (جامعه