نام کتاب : جامع المقدمات( جامعه مدرسين) نویسنده : جمعى از علما جلد : 1 صفحه : 181
[و افعنلل] بزيادة الهمزة و النّون [كاحرنجم] أي ازدحم [احرنجاما]
و يقال: حرجمت الإبل فاحرنجمت أي رددت بعضها الى بعض فارتددت و يلحق به نحو:
اقعنسس و اسلنقى و لا يجوز الإدغام و الإعلال في الملحق لانّه يجب ان يكون الملحق
مثل الملحق به لفظا، و الفرق بين بابي اقعنسس و احرنجم انّه يجب في الأوّل تكرير
اللّام دون الثاني.
[و افعللّ] بزيادة الهمزة
و اللام و هو بسكون الفاء و فتح العين و فتح اللام الاولى مخفّفة و الثّانية
مشدّدة [كاقشعرّ] جلده [اقشعرارا] أي أخذته قشعريرة.
تنبيه [الفعل إمّا متعدّ و
هو الفعل الذى يتعدّى] بنفسه [من الفاعل] أي يتجاوز [الى المفعول به كقولك: ضربت
زيدا] فإنّ الفعل الّذى هو الضّرب قد جاوز من الفاعل الى زيد فالدّور مدفوع فإنّ
المراد بقوله يتعدّى: معناه اللّغوي و انّما قيّد المفعول بقوله به لأنّ المتعدّي
و غيره متساويان في نصب ما عدى المفعول به، نحو: اجتمع القوم و الأمير في السّوق
يوم الجمعة اجتماعا تأديبا لزيد و نحو ذلك، و لا يعترض بنحو: ما ضربت زيدا لانّ
الفعل الّذي هو ضربت قد يتعدّى الى المفعول به في نحو: ضربت زيدا و أن اريد به لفظ
الفاعل و المفعول به فهذا مدفوع بلا خفاء.
و [يسمّى ايضا] المتعدّي
[واقعا] لوقوعه على المفعول به [و مجاوزا] لمجاوزته الفاعل بخلاف اللّازم و [إمّا
غير متعدّ و هو الفعل الّذي لم يتجاوز الفاعل كقولك: حسن زيد] فإنّ الفعل الذي هو
حسن لم يتجاوز الفاعل الّذي هو زيد بل ثبت فيه و [يسمّى] غير المتعدّي ايضا
[لازما] للزومه على الفاعل و عدم انفكاكه عنه [و غير واقع] لعدم وقوعه على
المفعول به و فعل واحد قد يتعدّى بنفسه فيسمّى متعدّيا، و قد يتعدّى
جامع المقدمات (جامعه
نام کتاب : جامع المقدمات( جامعه مدرسين) نویسنده : جمعى از علما جلد : 1 صفحه : 181