نام کتاب : جامع المقدمات( جامعه مدرسين) نویسنده : جمعى از علما جلد : 1 صفحه : 179
[و تفاعل] بزيادة التاء و الألف نحو: [تباعد] يتباعد [تباعدا] و هو
لما يصدر من اثنين فصاعدا فإن كان من فاعل المتعدّي الى مفعولين يكون متعدّيا الى
مفعول واحد نحو: نازعته الحديث فتنازعناه و على هذا القياس و ذلك لأنّ وضع فاعل
لنسبة الفعل الى الفاعل المتعلّق بغيره مع أنّ الغير ايضا فعل ذلك و تفاعل وضعه
لنسبة الفعل الى المشتركين فيه من غير قصد الى ما تعلق به الفعل و لمطاوعة فاعل
نحو: باعدته فتباعد و للتّكلّف نحو: تجاهل أي أظهر الجهل من نفسه و الحال انّه
منتف عنه، و الفرق بين التكليف في هذا الباب، و بينه في باب تفعّل أنّ المتحلّم
يريد وجود الحلم من نفسه بخلاف المتجاهل.
[و امّا اوّله الهمزة مثل:
انفعل] بزيادة الهمزة و النون نحو: [انقطع ينقطع انقطاعا] و هو لمطاوعة فعل نحو:
قطعته فانقطع فلهذا لا يكون الّا لازما و مجيئه لمطاوعة افعل نحو: أسقفت الباب أي
رددته فانسقف و ازعجته أي ابعدته فانزعج من الشواذ و لا يبنى إلّا ممّا فيه علاج و
تاثير، فلا يقال: انكرم و إنعدم و نحوهما لانّهم لمّا خصّوه بالمطاوعة إلتزموا أن
يكون أمره ممّا يظهر أثره و هو علاج تقوية للمعنى الذي ذكر من أنّ المطاوعة هي
حصول الأثر.
[و افتعل] بزيادة الهمزة
و التاء [نحو: إجتمع إجتماعا] و هو لمطاوعة فعل نحو: جمعته فاجتمع و للاتّخاذ نحو:
اختبر أي أخذ الخبر و لزيادة المبالغة في المعنى نحو: إكتسب أي بالغ و اضطرب في
الكسب و يكون بمعنى فعل نحو: جدب و اجتدب و بمعنى تفاعل نحو: اختصموا أي تخاصموا
[و افعلّ] بزيادة الهمزة و اللام الاولى أو الثانية [نحو: إحمرّ يحمرّ إحمرارا] و
هو للمبالغة و لا يكون إلا لازما و اختصّ بالألوان و العيوب.
[و] القسم [الثالث] من
الأقسام الثلاثة [ما كان ماضيه على ستة
جامع المقدمات (جامعه
نام کتاب : جامع المقدمات( جامعه مدرسين) نویسنده : جمعى از علما جلد : 1 صفحه : 179