أنّ القول بالاشتراك اللفظيّ من الخلط بين المفهوم و المصداق؛ فحكم المغايرة 12 إنّما هو للمصداق، دون المفهوم. 13

12- قوله قدّس سرّه: «فحكم المغايرة»

الفاء للسببيّة. و الإضافة بيانيّة.

و لا يخفى عليك: أنّ التعبير بالمغايرة بدل الاشتراك اللفظيّ يدلّ على ما مرّ منّا آنفا في تفسير الاشتراك اللفظيّ.

13- قوله قدّس سرّه: «إنّما هو للمصداق دون المفهوم»

فهو تعالى لا شريك له في شي‌ء من المفاهيم بحسب المصداق. و بعبارة اخرى الذي ليس له كفوا أحد هو نفس ذات واجب الوجود تعالى و مصداق مفهومه. و أمّا مفهوم الوجود المحمول عليه فلا مانع من وجود كفو له، بأن يكون الوجود المحمول على الممكن مساويا في المفهوم للوجود المحمول عليه تعالى. و إن شئت فقل: كفو الشي‌ء ليس إلّا ما يساويه في الوجود.