هو مقارنة المعقول للعاقل لا مطلق المقارنة.

مسألة: اتفقوا على كثرتها لتكثر الحركات جهة و سرعة و بطأ، فيكون المتشوق لكل واحد منها مغايرا لمتشوق الآخر، و اختلفوا في تكثر المعقول‌ [1] بتكثر الكرات الجزئية كالحوامل و التداوير و الكواكب، فأوجب الشيخ ذلك، و منع منه قوم.

[1] ج و ب: العقول.