و إنما سموا أصحاب الرأي، لأن أكثر عنايتهم بتحصيل وجه القياس، و المعنى المستنبط من الأحكام، و بناء الحوادث عليها، و ربما يقدمون القياس الجلي على آحاد الأخبار. و قد قال أبو حنيفة: علمنا هذا رأي أحسن ما قدرنا عليه، فمن قدر على غير ذلك فله ما رأى، و لنا ما رأينا.

و هؤلاء ربما يزيدون على اجتهاده اجتهادا، و يخالفونه في الحكم الاجتهادي و المسائل التي خالفوه فيها معروفة.

تفرقة و تذكرة:

اعلم أن بين الفريقين اختلافات كثيرة في الفروع، و لهم فيها تصانيف، و عليها مناظرات، و قد بلغت النهاية في مناهج الظنون، حتى كأنهم قد أشرفوا على القطع و اليقين، و ليس يلزم من ذلك تكفير، و لا تضليل، بل كل مجتهد مصيب كما ذكرنا قبل هذا.