فأما المتقدمون من أصحابنا فإنهم فهموا من هذه الأحاديث ما وقع الترغيب فيه من هذه الأعمال و ما وقع الخبر عنه من فضل اللّه سبحانه، و لم يستقلوا بتفسير الضحك مع اعتقادهم أن اللّه ليس بذي جوارح و مخارج، و أنه لا يجوز وصفه بكشر الأسنان و فقر الفم، تعالى اللّه عن شبه المخلوقين علوا كبيرا.