أَنْظُرْ إِلَيْكَ‌ [1] يعني و اللّه أعلم يقربه من العرش حتى كان بين موسى و بين العرش حجاب واحد.

أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا محمد أنا علي بن الحسن بن شفيق أنا عبد اللّه بن المبارك حدثنا هشام عن أبي بشر عن مجاهد قال: بين الملائكة و بين العرش سبعون حجابا حجاب من نور، و حجاب من ظلمة، و حجاب من نور و حجاب من ظلمة.

قال ابن شفيق بلغني في حديث أن جبريل عليه الصلاة و السلام قال:

بيننا و بين العرش سبعون حجابا، لو دنوت إلى إحداهن لاحترقت. قلت:

و هذا الذي ذكره ابن شفيق يروى عن زرارة بن أبي أوفى رضي اللّه عنه عن النبي صلى اللّه عليه و سلم مرسلا، إلا أنه لم يذكر العرش، و في هذا الأثر عن مجاهد بن جبر- و هو أحد أركان أهل التفسير- إشارة إلى أن الحجاب المذكور في الأخبار إنما هو بين الخلق من الملائكة و غيرهم و بين العرش، و روي عن ابن عباس رضي اللّه عنهما ما يدل عليه و اللّه أعلم.

أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا الصاغاني أنا عبيد اللّه بن موسى أنا إسرائيل عن السدي عن أبي مالك في قوله‌ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ‌ [2] قال إن الصخرة التي في الأرض السابعة و منتهى الخلق على أرجائها عليها أربعة من الملائكة لكل واحد منهم أربعة وجوه، وجه إنسان، و وجه أسد، و وجه ثور، و وجه نسر، فهم قيام عليها قد أحاطوا بالأرضين و السموات، و رءوسهم تحت الكرسي، و الكرسي تحت العرش، و اللّه تعالى واضع كرسيه على العرش، في هذه إشارة إلى كرسيين أحدهما تحت العرش و الآخر موضوع على العرش، و قد مضت رواية أسباط عن السدي عن أبي مالك و عن أبي صالح عن ابن عباس رضي اللّه عنهما، و عن مرة الهمداني عن ابن مسعود رضي اللّه عنه، و عن ناس من أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم في‌

[1] سورة الأعراف آية 143.

[2] سورة البقرة آية 255.