باب ما جاء في العرش و الكرسي‌

قال اللّه عز و جل: وَ كانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ [1].

و قال تعالى‌ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ‌ [2].

و قال جل و علا ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ [3].

و قال جلت عظمته‌ وَ تَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ‌ [4].

و قال تعالى‌ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ‌ [5] الآية.

و قال تبارك و تعالى‌ وَ يَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ [6].

و أقاويل أهل التفسير على أن العرش هو السرير، و أنه جسم مجسم، خلقه اللّه تعالى و أمر ملائكته بحمله و تعبدهم بتعظيمه و الطواف، كما خلق في الأول بيتا و أمر بني آدم بالطواف و استقباله في الصلاة، و في أكثر هذه الآيات دلالة على صحة ما ذهبوا إليه، و في الأخبار و الآثار الواردة في معناه دليل على صحة ذلك.

[1] سورة هود آية 7.

[2] سورة التوبة آية 129.

[3] سورة البروج آية 15.

[4] سورة الزمر آية 75.

[5] سورة غافر آية 7.

[6] سورة الحاقة آية 17.