جماع أبواب إثبات صفة المشيئة و الإرادة للّه (عز و جل)

و كلتاهما عبارتان عن معنى واحد. و كان الأستاد أبو إسحاق (رحمه اللّه) يقول: من أسامي صفات الذات ما يعود إلى الإرادة منها: الرحمن. و هو المريد لرزق كل حي في دار البلوى و الامتحان.

و منها: الرحيم‌. و ذلك المريد لإنعام أهل الجنة.

و منها: الغفار. و هو المريد لإزالة العقوبة بعد الاستحقاق.

و منها: الودود. و هو المريد للإحسان إلى أهل الولاية.

و منها: العفو. و هو المريد لتسهيل الأمور على أهل المعرفة.

و منها: الرءوف‌، و هو المريد للتخفيف عن العباد.

و منها: الصبور. و هو المريد لتأخير العقوبة.

و منها: الحليم‌. و هو المريد لإسقاط العقوبة في الأصل على المعصية.

و منها: الكريم‌. و هو المريد لتكثير الخيرات عند المحتاج.

و منها: البر و هو المريد لإعزاز أهل الولاية.

و من أصحابنا من ذهب إلى أن هذه الأسامي من صفات الفعل.

و معناها الفاعل لهذه الأشياء.