عبد اللّه الفراوي، و زاهر بن طاهر، و عبد الجبار بن محمد.

و قد أخذ الفقه عن ناصر العمري، و قرأ علم الكلام على مذهب الأشعري.

و بعد هذا التطواف في البلاد الإسلامية عاد إلى قريته و تولى القضاء فيها.

يقول عنه الغافر: كان على سيرة العلماء، قانعا من الدنيا باليسير، متجملا في زهده و ورعه.

و قال الإمام الذهبي: واحد زمانه، و فرد أقرانه، و حافظ أوانه، ثم قال:

و دائرته في الحديث ليست كبيرة، بل بورك له في مروياته، و حسن تعرفه لحذقه و خبرته بالأبواب و الرجال‌ [1].

و قال إمام الحرمين: ما من شافعي إلا و للشافعي في عنقه منّة إلا البيهقي فإنه له على الشافعي منّة لتصانيفه في نصرته لمذهبه‌ [2].

و قال شيخ القضاة أبو علي ولد البيهقي: «حدثني والدي، قال: حين ابتدأت بتصنيف هذا الكتاب، يعني معرفة «السنن و الآثار» و فرغت من تهذيب أجزاء منه، سمعت الفقيه أبا محمد أحمد بن علي يقول- و هو من صالحي أصحابي و أكثرهم تلاوة و أصدقهم لهجة- يقول: رأيت الشافعي في المنام و في يده أجزاء من هذا الكتاب، و هو يقول: قد كتبت اليوم من كتاب الفقيه أحمد سبعة أجزاء. أو قال: قرأتها.

قال: «و في صباح ذلك اليوم رأى فقيه آخر من إخواني- يعرف بعمر بن محمد في منامه- الشافعي قاعدا على سرير في مسجد الجامع بخسروجرد و هو يقول: استفدت اليوم من كتاب الفقيه أحمد كذا و كذا» [3].

قال شيخ القضاة: «و حدثنا والدي، قال: سمعت الفقيه أبا محمد الحسين ابن أحمد السمرقندي الحافظ، يقول: سمعت الفقيه أبا بكر محمد بن عبد العزيز المروزي الجنوجردي يقول: رأيت في المنام كأن تابوتا علا في السماء يعلوه نور، فقلت: ما هذا؟ فقيل: تصانيف البيهقي».

[1] راجع تذكرة الحفاظ للذهبي عند ترجمة البيهقي.

[2] راجع طبقات الشافعية للسبكي 4: 11.

[3] المصدر السابق ص 12.