انتهت رئاسة الإماميّة إليه في المعقول و المنقول.

و قال السيّد التفريشي في نقد الرّجال بعد ذكر ما قاله ابن داود: و يخطر ببالي أن لا أصفه، إذ لا يسع كتابي هذا علومه و تصانيفه و فضائله و محامده، و إنّ كلّ ما يوصف به النّاس من جميل و فضل فهو فوقه.

و في أمل الآمل: فاضل، عالم، علّامة العلماء، محقّق، مدقّق، ثقة ثقة، فقيه محدّث، متكلّم ماهر، جليل القدر، عظيم الشأن، رفيع المنزلة، لا نظير له في الفنون و العلوم العقليّات و النقليّات، و فضائله و محاسنه أكثر من أن تحصى.

و في رياض العلماء: الإمام الهمام، العالم العامل، الفاضل الكامل، الشاعر الماهر، علّامة العلماء، و فهّامة الفضلاء، استاد الدّنيا، المعروف فيما بين الأصحاب بالعلّامة عند الإطلاق، و الموصوف بغاية العلم، و نهاية الفهم و الكمال في الآفاق، و كان ابن اخت المحقّق الحلّي صاحب الشرائع، آية اللّه لأهل الأرض، و له حقوق عظيمة على زمرة الإماميّة و الطائفة المحقّة الاثني عشريّة، لسانا و بيانا و تدريسا و تأليفا، و قد كان رضى اللّه عنه جامعا لأنواع العلوم، مصنّفا في أقسامها، حكيما متكلّما، فقيها محدّثا، اصوليّا، أديبا، شاعرا، ماهرا، و قد رأيت بعض أشعاره ببلدة أردبيل و هي تدلّ على جودة طبعه في أنواع النّظم، و كان وافر التصنيف، متكاثر التأليف.

و وصفه تلميذه الشيخ محمّد بن علي الجرجاني في مقدّمة شرح مبادي الوصول إلى علم الاصول للمؤلّف بقوله: شيخنا المعظّم، و إمامنا الأعظم، سيّد فضلاء العصر، و رئيس علماء الدّهر، المبرّز في فنّي المعقول و المنقول، المطرّز للواء علمي الفروع و الاصول، جمال الملّة و الدّين ...

و في مجالس المؤمنين للقاضي نور اللّه التستري ...: حامي بيضة الدّين،