نام کتاب : الأربعين في أصول الدين نویسنده : الرازي، فخر الدين جلد : 1 صفحه : 236
المسألة السادسة عشرة فى
كونه تعالى سميعا بصيرا و هى مرتبة على فصلين:
الفصل الأول فى شرح
حقيقة الابصار و الاسماع
أما الأبصار:
فنقول: انا اذا نظرنا الى
وجه «زيد» نظرا بالاستقصاء، ثم غمضنا العين، فحالة التغميض نكون عالمين بتلك
الصورة علما جليا خاليا عن الشك و الشبهة، و اذا فتحنا العين مرة أخرى و نظرنا
إليه، علمنا بالبداهة حصول تفرقة بين الحالتين. فهذه الحالة الزائدة الحاصلة عند
النظر الى ذلك المرئى، أمر مغاير للعلم الّذي كان حاصلا حال تغميض العين. و هذا
التغاير هو الأبصار. فثبت: أن الابصار أمر مغاير للعلم.
قالت الفلاسفة: لم لا يجوز أن يقال: التفاوت راجع الى أن العين تتأثر من المحسوس
حال النظر إليه؟ و الّذي يدل على حصول التأثير وجوه:
الأول: ان من نظر الى قرص الشمس نظرا شديدا بالاستقصاء، ثم غمض عينيه، فانه
يتخيل كأن قرص الشمس حاضر فى خياله.
نام کتاب : الأربعين في أصول الدين نویسنده : الرازي، فخر الدين جلد : 1 صفحه : 236