نام کتاب : أبكار الأفكار في أصول الدين نویسنده : الآمدي، سيف الدين جلد : 1 صفحه : 17
2-
مولده:
ولد
الآمدي سنة 551 ه كما ينص على ذلك كثير من تلاميذه، و ممّن ترجموا له [1]، و تابعهم
في ذكر هذه السنة كثير من أصحاب المراجع الحديثة [2] التى حدّدت ميلاده بسنة 551 ه،
و بعضهم يذكر أنه ولد بعد سنة 550 ه من غير تحديد:
كما
يميل البعض الآخر إلى التّحديد؛ فيذكر أنه ولد بعد سنة 550 ه بقليل كالسبكى [4].
و
الأرجح أنه ولد في سنة 551 ه حيث تذكر تراجم تلاميذه، و المقربين إليه ذلك، كما أنه
لا يوجد من أصحاب التراجم من حدّد غيره.
3-
اسمه:
على
بن أبى على بن محمد بن سالم. طبقا لما ورد بالمخطوطات التى اطلعت عليها: كدقائق الحقائق،
و غاية المرام- و قد نسخا في حياته- و الأبكار الّذي نقل عن خطه- و لما ذكره أكثر من
ترجموا له و خاصة من عاصروه، أو تتلمذوا عليه [5].
و
قد اخطأ بعض أصحاب التراجم في اسمه: كالقفطى [6] الّذي سماه: على بن على بن أبى على،
و ابن الشحنة [7] الّذي سماه على بن أحمد بن سالم.
و
الصحيح ما ذكرته للأسباب الموضحة.
[1]
انظر وفيات الأعيان 2/ 455 و الوافى بالوفيات للصفدى 21/ 340 و المختصر في أخبار البشر
3/ 155 لأبى الفداء ط- القسطنطينة سنة 1889 م. حسن المحاضرة في أخبار مصر و القاهرة
للسيوطى ط بمصر سنة 1321 ه [2]
كالأعلام للزركلى 5/ 153 ط 2 سنة 1959 م.
و
معجم المؤلفين لكحالة 7/ 155 مطبعة الترقى بدمشق سنة 1957 م. [3]
انظر أخبار العلماء للقفطى ص 161. ط الخانجى بالقاهرة سنة 1326 ه.
و
العبر في خبر من غبر للذهبى 5/ 124 تحقيق: د. المنجد- ط الكويت 1966 م و شذرات الذهب
لابن العماد الحنبلى ط: القدسى بالقاهرة سنة 1350 ه. [4]
انظر طبقات الشافعية الكبرى للسبكى 5/ 129. [5]
كابن أبى أصيبعة (عيون الأنباء في طبقات الأطباء) ط 1 القاهرة سنة 1311 ه (2/ 174)
و
ابن واصل في مفرج الكروب 5/ 36 و ابن خلكان في وفيات الأعيان 2/ 455. [6]
انظر أخبار العلماء بأخبار الحكماء للقفطى ص 161. [7]
تاريخ ابن الشحنة 12/ 132.
نام کتاب : أبكار الأفكار في أصول الدين نویسنده : الآمدي، سيف الدين جلد : 1 صفحه : 17