responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : النظرية المهدوية في فلسفة التاريخ نویسنده : الأسعد بن علي قيدارة    جلد : 1  صفحه : 34

للنصرانية إلى أنّ عيسى سوف يرجع ليحكم العالم ويرفع عنه الظلم بعد أن يقضي على الظالمين [١].

ديانة اليونان

يعدّ اليونانيون أكبر صانعي الأساطير ، وقد فرضوا معتقداتهم على تراث أوروبا القديم في منتصف الألف الثاني قبل الميلاد [٢] ، ويُرجِع بعض المؤرِّخين هذه المعتقدات إلى ظروف الحرب والهجرة التي سادت.

ولكن ما يهمنا في المقام إيحاءات فكرة المخلّص في هذه الأدبيات الدينية ، ويمكن أن نرصد ملامح ذلك في مفردتين أساسيتين :

أوّلاً : الإله ـ زيوس ـ الذي يعتبر أعلى آلهة الإغريق ، حيث أدرك اليونانيون وجود إله محيط بكلّ شيء وبأنّ ـ زيوس جامع الغيوم وإله المطر والسحاب والبرق وإله الزواج والمكمل والمنقذ ـ [٣] ، ويصوِّر الشاعر اليوناني اسخيليوس ( ٥٢٥ ـ ٤٥٦ق.م ) في ثلاثيته المسرحية ـ الأورستيا ـ على أنّ ـ زيوس ـ هو المنقذ ، وإنّ ـ زيوس ـ هو محقّق الأمل [٤].

ثانياً : لقد أسقط اليونانيون على أبطالهم صفات الألوهية ، وبقدر ما عرف تاريخهم من أبطالهم بقدر ما اهتزّت صورة الآلهة القديمة ، ورأينا سابقاً كيف كان للإسكندر الأعظم تأثير على معتقدات المصريين ، وهو ماثل عند اليونانيين مع محاولة الإسكندر في جعل الألوهية الفكرة الأساسية للإمبراطورية فأصبحت سابقة لمن بعده ، فحاول ذلك بطليموس لكنّه فشل كما رأينا ، وعندما جاء ديمتريوس فاتح المدن الذي طرد بطليموس من أثينا وهزم الأسطول البطلمي ـ أنشدوا ترنيمة جميلة تعلن أنّ


[١] أحمد عمران ، قراءة في كتاب التشيع ، ص ٤٣.

[٢] كورتل آرثر ، قاموس أساطير العالم ، ترجمة : سهى الطريحي ، ص ١٢٧.

[٣] المصدر نفسه ، ص ١٦٢.

[٤] المصدر نفسه ، ص ٦٥.

نام کتاب : النظرية المهدوية في فلسفة التاريخ نویسنده : الأسعد بن علي قيدارة    جلد : 1  صفحه : 34
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست