ومنها: معتبرة حفص بن البختري، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: يحسب لك إذا دخلت معهم وإن كنت لا تقتدي بهم مثل ما يحسب لك إذا كنت مع من تقتدي به[2] .

ومعناه أنّ الثواب يحسب له كمن يصلي خلف الإمام الجامع للشرائط.

وفي قوله عليه السلام : (وإن كنت لا تقتدي به) إن كان المراد هو الواقع ـ لا في صلاة الجماعة ـ فالرواية داخلة في ما نحن فيه، وإن كان المراد هو عدم الاقتداء فعلاً ـ أي في صلاة الجماعة ـ فهذا خارج عن البحث، ولا يكون دليلاً على ما نحن فيه.

ومنها: صحيحة الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من صلى معهم في الصف الأول كان كمن صلى خلف رسول الله صلي الله عليه و آله [3] .

وهذه الرواية كالرواية الأولى، إلاّ أن الأولى فيها إضافة في (الصف الأول) ولعل هاتين الروايتين رواية واحدة ففي هذه الرواية يروي حماد عن الحلبي، وفي تلك الرواية ينقلها حماد بلا واسطة، والظاهر أنّ المراد من حماد في الرواية الثانية هو حماد بن عثمان كما في الرواية الأولى.

ومنها: موثقة إسحاق بن عمار قال: قال لي أبو عبد الله: يا إسحاق أتصلي معهم في المسجد؟ قلت: نعم، قال: صل معهم، فإنّ المصلي معهم في الصف الأول كالشاهر سيفه في سبيل الله[4] .

ومنها: معتبرة زيد الشحام عن أبي عبد الله عليه السلام أنّه قال: يا زيد خالقوا الناس بأخلاقهم، صلوا في مساجدهم، وعودوا مرضاهم، واشهدوا جنائزهم،