المبحث الثاني

تطور فكرة ومفهوم حقوق الإنسان

منذ عدة الاف من السنين ، وعبر العصور البشرية المتوالية حتى يومنا هذا ، ظلت قضية حقوق الإنسان لها الأولوية ضمن آمال وهواجس البشرية وبرامجها وأهدافها العزيزة والصعبة المنال.

وقبل ان نستعرض بعجالة مراحل تطور حقوق الإنسان وتطبيقاتها ، حتى يتبين لنا إسهام الإمام علي في هذا الميدان سواء في زمنه أم في العصور اللاحقة ، لابد لنا من الانطلاق ابتداءً من المعنى اللغوي للفظة الحقوق ؛ فالحق في اللغة العربية يشير الى ان حق الشيء اذا ثبت ووجب فأصل معناه لغوياً : الثبوت والوجوب لذا اطلق بهذا المعنى على أشياء كثيرة، وكذلك فإن الحق يطلق على المال والملك الموجود الثابت ، ومعنى حق الشيء وجب ووقع بلا شك[1]، اما ابن منظور فيرى ان الحق نقيض الباطل ،ويستعرض استعمالات جديدة تدور حول معاني الثبوت والوجوب والأحكام والتحقيق والصدق واليقين [2] ، وكذلك ورد لفظ الحق في عدة مواقع ومعاني في القرآن الكريم [3] .

[1] مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي ، القاموس المحيط ، ج3 ، (بيروت ، المؤسسة العربية للطباعة والنشر ، د. ت) ، ص222 . وكذلك يشير الى ان : " المحق : ضد المبطل، وحقق تحقيقا صدقه ، والمحقق من الكلام الرصين ومن الثياب المحكم النسيج … " .

[2] ابو الفضل جمال الدين بن مكرم (ابن منظور) ، لسان العرب ، ج1 ، (قم ، منشورات الحوزة ، 1405هـ)، ص46 - ص56 .

[3] على سبيل المثال لا الحصر سورة لقمان / الاية 30 ، البقرة / الاية 71 والاية 213، سورة المعارج / الايتان 24-25، سورة الاعراف/ الاية 8 ، سورة ص / الاية 22.