هشام في مغني اللبيب[1]. بجواز عطف الشيء على مرادفه، وإليه ذهب القرطبي[2] في تفسير الآية وكذلك الشهيد الثاني[3] .

وذهب آخرون الى معانٍ أُخرى لا تبتعد عن هذا المعنى كثيراً، كالقول بأنها بمعنى التزكية أو بمعنى الثناء، أو بمعنى التشريف وزيادة تكرمة، وغيرها[4] .

صلاة الملائكة

من الواضح أن الصلاة من الله تعالى تختلف عن الصلاه من غيره، فمنه عزّ وجلَّ هبة وعطاء، ومن غيره طلب وتوسل، وهذا ما نجده في صلاة الملائكة وصلاة المؤمنين فكلّ ما ورد في معنى صلاتهم لا يخرج عن هذا الإطار، وهو الطلب والتوسل من الله تعالى أن يفيض على من يصلّون عليه بما يشاء أن يفيض عليهم، وإنطلاقاً من ذلك جاء في تفسير صلاة الملائكة عدّة معانٍ، منها: الدعاء[5]، والاستغفار، ونسبه الآلوسي الى المشهور[6]، واختار ابن حجر العسقلاني في صلاة الملائكة طلبها الثناء والتعظيم للنبي صلّى الله عليه وآله[7]، وأما الوارد في روايات أهل البيت(عليهم السلام) فهي بمعنى التزكية[8]، وإليه ذهب صاحب تفسير الميزان حيث قال أنها بمعنى التزكية والاستغفار[9] .

[1] مغني اللبيب لابن هشام 1: 467 (حرف الواو).

[2] الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 2: 173 تفسير الآية.

[3] المقاصد العليّة في شرح الرسائل الألفية، الشهيد الثاني ص: 8 .

[4] ذهب الراغب الإصفهاني في المفردات (مادة صلا) إلى أنها بمعنى التزكية ،والى معنى الثناء ذهبَ أبو العالية كما في تفسير ابن كثير: ص1382، والى التشريف القاضي أبو الفضل عن الشفا للقاضي عياض

2: 62، ونقل ابن الجوزي في زاد المسير 6: 205 أقوالاً أُخرى.

[5] قال به ابن عطية الأندلسي في المحرر الوجيز 4: 398، وقال به أبو العالية كما في الشفا لابن عياض 2: 62، وقال به الضحّاك كما في فتح الباري 11: 186 وقال به الطبرسي في مجمع البيان 8: 127.

[6] روح المعاني/ الألوسي 22: 43، قال به ابن عباس ومقاتل كما في فتح الباري 11: 186، وقال به الرازي في تفسيره 13: 216، وقال به المشهدي في كنز الدقائق 10: 405.

[7] فتح الباري 11: 187 .

[8] البرهان في تفسير القرآن / هاشم البحرانى، تفسير نور الثقلين / الحويزي 6: 79/221، 225

[9] الميزان في تفسير القرآن/ الطباطبائي 22: 338.