الروايات، وهناك الكثير من الآثار التي تحكي معاناة رسول الله وأهل بيته في سبيل الدعوة إلى الله تعالى وإلى الصراط المستقيم.

وحتّى يخرجوا من هذا المأزق، تشدّدوا في تحريم زيارة القبور وتحريم زيارة قبر رسول الله(صلى الله عليه وآله) ، فقاموا بوضع الأحاديث التي تنهى عن زيارة القبور، وتحرّم التوسّل إلى الله برسول الله ، ونهوا عن زيارة رسول الله، وأفتوا الفتاوى المتشدّدة التي منعت المسلمين من تلك الزيارات المباركة، حتّى يخرجوا من مأزق حديث شدّ الرحال الذي وضعوا أنفسهم فيه ، ويجب أن يُعلم أنّ كلّ تلك التناقضات لهي أكبر دليل على أنّ الحديث المذكور وأشباهه لم تصدر من رسول الله؛ لأنّ كلام رسول الله لا يتناقض مع نفسه ولامع كلام الله تعالى.

ولذلك كانت الأحاديث التي وضعوها لمنع زيارة رسول الله بعد وفاته وتحريم التوسّل به تتعارض مع مئات الأحاديث التي تحثّ على زيارته(صلى الله عليه وآله) والتوسّل به إلى الله، ولقد قدّمنا الكثير من الأدلّة من آيات وأحاديث فيها الكفاية للردّ على ادّعاءات المبغضين في مواضيع سابقة حتى يتبين الحق، ويتحرر المسلمون من ربقة أولئك النواصب المتعصبين ضد رسول الله وأهل بيته الطاهرين المعصومين سلام الله تعالى عليهم .

السلام عليكم يا أهل بيت النبوة والرحمة:

كثير من العامّة يترفّعون عن ذكر جملة (عليه السلام) ، أو (سلام الله عليه) بعد ذكر اسم أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب، أو أحد الأئمّة من أهل البيت سلام الله تعالى عليهم، ويضعون بدلاً منها كرّم الله وجهه، أو رضيَ الله عنه، ممّا يوحي للناس بأنّ في ذلك شبهة تحريم أو كراهة، وأنّ ما يتلفّظ به الشيعة