وقد أجمع أن الآية المذكورة في المتعة عدد من كبار المفسرين، مثل ابن كثير والطبري والقرطبي والسيوطي، وجاء عن ابن كثير في تفسيره: إنّ هذه الآية الدالة عى نكاح المتعه كان مشروعاً في بداية الإسلام [2].

التحريم والاباحة:

منير: لكن هناك من قال لي إنّها حرّمت، فما قولك؟ لقد حرمت زمن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم).

قلت: جاء في الأحاديث أنه في صدر خلافة عمر بن الخطاب صعد عمر المنبر وقال: "ثلاثه كنّ على عهد رسول الله وأنا أحرمهن ومعاقب عليهن: متعة الحج، ومتعة النساء، وحيّ على خير العمل في الأذان" [3].

[1]المبسوط، كتاب نكاح المتعة: 4/246.

[2]تفسير القرآن العظيم: 1/481.

[3]شرح تجريد العقائد للقوشجي: 374.