<=

وقد ذكر ابو عبد الله الذهبي طرق اُخرى غيرما ذكر، وعدها حتى أوصلها إلى بضعاً وتسعين طريقاً.

بقي أن نقول أن الحديث المروي بهذه الطرق الكثيرة يوجب أن يكون الحديث له أصل كما اعترف بذلك الذهبي في ترجمة الحاكم من كتابه تذكرة الحفاظ 3/1042 حيث قال:

«وأما حديث الطير فله طرق كثيرة جدّاً، قد أفردتها بمصنف ومجموعها يوجب أن يكون الحديث له أصل».

وأليك شهادات اُخر تثبت صحة الحديث، ويبطل بذلك تنظّر ابن كثير.

قال ابن عدي الجرجاني في كتابه الكامل 2/570: «حدثنا عبدان، حدثنا قطن بن نسير، حدثنا جعفر بن سليمان، حدثنا عبد الله بن المثنى، عن عبد الله بن أنس بن مالك، قال: قال أنس بن مالك اُهدي الى رسول الله (ص) حجلاً مشوياً، فذكر حديث الطير.

قال: «وهذا الحديث يرويه جعفر، عن عبد الله بن المثنى».

وقال الذهبي في تأريخ الاسلام 3/633:

«وله طرق كثيرة عن أنس متكلّم فيها، وبعضها على شرط السنن، ومن أجودها حديث قَطَن ابن نُسَيْر (شيخ مسلم): حدثنا جعفر بن سليمان، حدثنا عبد الله بن المثنى، عن عبد الله بن أنس بن مالك، عن أنس قال: أُهدي إلى رسول الله (ص) حَجَل مشوي فقال: «اللّهمّ ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي..» وذكر بقية الحديث.

ومن الطرق التي ذكرها ابن كثير وضعفها طريق سكين بن عبد العزيز بن ميمون ابي خلف عن أنس بن مالك... ثم قال: «قال الدارقطني: من حديث ميمون ابي خلف تفرد به سكين بن عبد العزيز» 7/351.

=>