كما أن الشيخ أحمد بن محمد علي الكرمانشاهي، حفيد الاستاذ الأكبر الوحيد البهبهاني رحمه الله، و المتوفى سنة 1235 ه، له في الرد على هذا الموضع من الباب التاسع كتاباً سمّاه «كشف الشبهة عن حلية المتعة»، منه مخطوطة في المتحف الوطني في كراجي، كتبت سنة 1227 ه [14].

الكرام البررة: 100، الذريعة 39:18.

الباب العاشر
في المطاعن

1- ممّن رد على هذا الباب هو السيد محمد قلي الكنتوري، والد صاحب العبقات، نقضه بكتاب سماه«تشييد المطاعن لكشف الضغائن» و هو كبير في مجلدين ضخمين، الأول منهما يشتمل على أربعة أجزاء في نحو ألفي صفحة، وثانيهما في 442 صفحة، فالمجوع خمسة أجزاء طبعت بالهند على الحجر سنة 1283 ه، ملؤها فوائد و تحقيقات قيمة بها تعرف مقدرة المؤلف العلمية و سعة اطلاعه و توسعه في الكلام.

ذكره في كشف الحجب - ص122 - و قال: «وهو كتاب لم يطلع أحد على مثيله، ولم يظفر الزمان بعديله، حاوٍ على إلزامات شديدة و إفحامات سديدة، اشتمل على ما لم يشتمل عليه كتاب من الأجوبة الشافية بفصل الخطاب...». الذريعة 192:4.

واعيد طبع قسم منه بالافست في إيران، كما اعيد طبع قسم منه في الباكستان على الحروف.

2- و ممّن ردّ على هذا الباب سلطان العلماء السيد محمد بن السيد دلدار علي النقوي النصيرآبادي الهندي، المتوفى سنة 1284 ه.

ترجم له عبدالحيّ اللكهنوي في نزهة الخواطر 415:7 فقال:«مجتهد الشيعة و إمامهم في عصره، ولد سنة 1199، واشتغل بالعلم على والده من صباه، ولازمه ملازمة

[14] الفهرس الموحد للمخطوطات الفارسية في الباكستان 1169:2.