و له مختصره أيضاً سماه «مهجة البرهان».

كشف الحجب: 572، الذريعة 97:3 و 190:10 و 288:23، الكرام البررة: 233:1، تكلمة نجوم السماء 427:1، نزهة الخواطر 17:7.

4- و منهم الآية الباهرة سيد المجاهدين السيد حامد حسين، فقد رد على هذا الباب بكتاب «عبقات الأنوار» و هو أهمّ الردود على هذا الباب، بل هو أحسن الردود على «تحفة اثنى عشريه»، بل هو أجل ما الف في الإمامة، قال عنه شيخنا صاحب الذريعة رحمه الله: «هو أجل ما كتب في هذا الباب من صدر الإسلام إلى الآن، يقع في أكثر من عشر مجلدات كبار...»[13].

5- ومنهم العلامة الكبير السيد محمد قلي، والد صاحب العبقات، ألف في الرد على هذا الباب كتاب «برهان السعادة» كما ردّ على غير واحد من أبواب التحفة ممّا تقدم و يأتي.

الذريعة 96:3 و 190:10، كشف الحجب: 84 و قال: «وهو من أحسن ما كتب في الإمامة»، نزهة الخواطر 461:7، نجوم السماء: 422، الثقافة الإسلامية في الهند:220.

6 - و منهم العلامة السيد المفتي محمد عباس الموسوي التستري الجزا‌ئري، المتوفى سنة 1306 ه، صاحب المؤلفات الكثيرة المنوّعة، و استاذ صاحب العبقات، ألف في الرد على الباب السابع من التحفة كتاب «الجواهر العبقرية» المطبوع بالهند، تناول فيه الشبه التي أوردها صاحب التحفة على غيبة الإمام المهدي عليه السلام و عجّل الله في ظهوره فردّ عليه بأحسن ردّ.

الذريعة 271:5 و190:10.

[13]نقباء البشر: 348، أقول: سيأتي الكلام عنه و على كلّ واحد من مجلداته بالتفصيل، إذ هوالمقصود والهدف من هذا المقال، وإنما ذكرنا غيره تبعاً و تمهيداً له.