وفعلا فقد نجح الكركيّ بإقناع الشاه ـ ولو مؤقتاً ـ بالعدول عن نهجه الدموي، وسلوك جادّة الحوار الهادىء والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالكلمة الطيّبة والقول الحسن.

وقد فصّلنا الكلام في أصل الكتاب على ثلاثة مجالات اجتماعيّة عمل الكركي في إصلاحها، وهي: محاربة الفساد، الوقوف ضدّ الصوفيّة، تغيير القبلة.

وفاته ومدفنه:

على الرغم من أنّ يوم وفاة المحقّق الكركيّ كان مشهوداً في العالم الإسلامي عموماً والعراق خصوصاً، إلاّ أنّنا نلاحظ بعض الاختلافات قد حصلت في تأريخ وفاته بالنسبة للسنة والشهر واليوم الّذي توفّي فيه.

والغريب في الأمر أنّ هذه الاختلافات تصدر أحياناً من مؤلّف واحد في مصادر متعدّدة له، بل وفي مصدر واحد له أيضاً، فهو يذكر تأريخاً لوفاته عند ترجمة حياته، ويذكر تأريخاً آخر عند ذكره استطراداً في ترجمة شخص آخر.

فقد ذكرنا في أصل الكتاب ما صحّ عندنا منه، ثمّ أعقبناه بما وجدناه من اختلافات فيه، ثمّ أوردنا أخيراً بعض ما هذه كلمة واحدة في كتب التراجم والسير من أخطاء والتباسات.

فالصحيح في تأريخ وفاته في مدينة النجف الأشرف هو يوم السبت الثامن عشر من