والّذي عثرتُ عليه أنّه كان من علماء دولة الشاه طهماسب الصفوي، كما قاله الميرزا عبد الله أفندي الأصفهاني والسيّد حسن الصدر[1]. وأنّه كان في إيران في مدينة مشهد المقدّسة بين عامي 964هـ و972هـ، حيث ألّف في الأوّل رسالته "المنهج القويم في التسليم"، وفي الثاني ألّف كتابه "عمدة المقال في كفر أهل الضلال". وفي سنة 966هـ ألّف رسالته "البلغة في لزوم إذن الإمام في وجوب الجمعة".

بناته:

إنّ معرفة بنات المحقّق الكركي يتوقّف على معرفة أصهاره، إذ أنّ المؤرّخين وأصحاب التراجم والسير يذكرون بنات العلماء ويفردون لهنّ ترجمة خاصّة إذا كان لهنّ دور فعال في المجتمع أو مستوى علمي رفيع، فقد ترجموا في كتبهم لبنتي الشيخ الطوسي، ولبنت الشهيد الأوّل ولزوجته، ولبنت العلاّمة المجلسي وغيرهن.

وبما أنّ بنات الكركيّ لم يتمتعن بذلك، فقد أهملهنّ التأريخ، كما أهمل الكثير من أمثالهن، ولم يضبط لنا عددهن على الأقل. فهناك من يذهب إلى أنهنّ اثنان، وآخر يجعلهنّ ثلاثاً، وثالث يزيد عليهن واحدة فيجعلهنّ أربعاً، ويُبالغ آخر فيجعلهنّ خمساً. ونحن نُثبت هنا ما صحّ لدينا من عددهنّ، اعتماداً على ذكر المصادر لأزواجهنّ:

الاُولى: تزوّجها في لبنان السيّد ضياء الدين أبو تراب الحسن بن السيّد شمس

[1]ـ رياض العلماء 1:260، تكملة أمل الآمل: 154.