اقتربوا واسألوا فإنّ العلم يقبض قبضاً، ويضرب بيده على بطنه ويقول: أما والله ما هو مملوء شحماً، ولكنّه مملوء علماً، والله ما من آية نزلت في رجل من قريش ولا في الأرض في برٍّ ولا بحر ولا سهل ولا جبل إلاّ أنا أعلم فيمن نزلت، وفي أيّ يوم وفي أيّ ساعة نزلت[1].

110/62 ـ قال علي (عليه السلام) : إذا أرذل الله عبداً حظر عليه العلم، أي لم يوفّقه لتحصيله[2].

111/63 ـ قال أمير المؤمنين (عليه السلام) : اُغدُ عالماً أو متعلماً، ولا تكن الثالث فتعطب[3].

112/64 ـ قال أمير المؤمنين (عليه السلام) : من جالس العلماء وُقِّر، ومن خالط الأنذال حُقّر[4].

113/65 ـ قال أمير المؤمنين (عليه السلام) :

المتعبّد من غير فقه كحمار الطاحونة يدور ولا يبرح، وركعتان من عالم خير من سبعين ركعة من جاهل; لأنّ العالم تأتيه الفتنة فيخرج منها بعلمه، وتأتي الجاهل فتنسفه نسفاً، وقليل العمل مع كثير العلم خير من كثير العمل مع قليل العلم والشك والشبهة[5].

114/66 ـ قال أمير المؤمنين (عليه السلام) :

فليصدق رائدٌ أهله، وليحضر عقله، وليكن من أبناء الآخرة فإنّه منها قدم

[1] البحار 1: 186.

[2] نهج البلاغة: قصار الحكم 288; البحار 1: 196.

[3] كنز الكراجكي: 240; البحار 1: 196.

[4] كنز الكراجكي: 147; البحار 1: 205.

[5] الاختصاص، صفة العقل والجهل: 245; البحار 1: 208.