لما قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله) أقسمت أو حلفت أن لا أضع ردائي عن ظهري حتّى أجمع ما بين اللوحين، فما وضعت ردائي عن ظهري حتّى جمعت القرآن[1].

585/3 ـ الطوسي، عن ابن بابويه، قال: حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان، ومحمّد ابن أحمد السناني، وعليّ بن أحمد بن موسى الدقّاق، والحسين بن إبراهيم بن أحمد ابن هشام المكتب، وعليّ بن عبد الله بن حبيب، قال: حدّثنا تميم بن بهلول، قال: حدّثنا سليمان بن حكيم عن عمرو بن يزيد، عن مكحول، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: (قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في حديث: أوليس كتاب ربي أفضل الأشياء بعد الله عزّوجلّ; والذي بعثني بالحق نبيّاً لئن لم نجمعه بإتقان لم يجمع أبداً)، فخصّني الله عزّوجلّ بذلك من دون الصحابة[2].

586/4 ـ عن الرضا، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) :

إنّ الله نزّل القرآن بهذه الحروف التي يتداولها جميع العرب، ثمّ قال: {قُلْ لاَِنِ اجْتَمَعَتِ الاِْنسُ والْجِنُّ}[3] الآية[4].

587/5 ـ السجزي في الإبانة، عن علي [ (عليه السلام) ]:

اُنزل القرآن على عشرة أحرف: بشير ونذير، وناسخ ومنسوخ، وعظة ومُثل، ومحكم ومتشابه، وحلال وحرام[5].

[1] كشف الغمة، باب مناقب علي (عليه السلام) 1: 115; البحار 92: 52.

[2] تفسير البرهان 1: 7.

[3] الاسراء: 88.

[4] تفسير الصافي 3: 216; عيون أخبار الرضا، في بيان حروف المعجم 1: 130.

[5] كنز العمال 2: 16 ح2956.