فبهذه القرائن الموجودة في داخل الحديث، والظروف المحيطة بهذا الحديث، نرجّح أنْ تكون الكلمة الثقَلين لا الثقْلين.

وقد لاحظتم في اللفظين المذكورين أنّه في اللفظ الأوّل يقول: " ما إنْ أخذتم بهما لن تضلّوا "، وفي اللفظ الثاني يقول: "ما إنْ تمسّكتم بهما لن تضلّوا"، وهذان اللفظان موجودان عند غير الترمذي أيضاً.

فلفظة " ما إن أخذتم " أو لفظة " الأخذ " موجودة في مسند أحمد[1]، وفي مسند ابن راهويه[2]، وفي طبقات ابن سعد[3]، وفي صحيح الترمذي[4]، وفي مسند أبي يعلى[5]، وفي المعجم الكبير للطبراني[6]، وفي مصابيح السنّة للبغوي[7]، وفي جامع الأُصول لابن الأثير[8]، وفي غيرها من المصادر.

[1] مسند أحمد 5/492 رقم 18780.

[2] أنظر: المطالب العالية لابن حجر العسقلاني، رقم 1873.

[3] طبقات ابن سعد 1 / 194.

[4] صحيح الترمذي 2 / 219.

[5] على مافي بعض المصادر، مثل كتاب مفتاح النجا للعلامة البدخشي.

[6] المعجم الكبير للطبراني 3/62 رقم 2678 ـ دار إحياء التراث العربي.

[7] مصابيح السنة 4/190 رقم 4816 ـ دار المعرفة ـ بيروت ـ 1407 هـ.

[8] جامع الأصول 1/278 رقم 66 ـ دارالفكر ـ بيروت ـ 1403 هـ.