ولو أننا نظرنا إلى قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) : « هلم اكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده » وإلى قوله (صلى الله عليه وآله وسلم) في حديث الثقلين الصحيح :

عن زيد بن أرقم ، قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) « إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ، أحدهما أعظم من الاخر : كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الارض ، وعترتي أهل بيتي ، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما »[1] .

وفي رواية أحمد بن حنبل ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : « إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الاخر : كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الارض ، وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض »[2] .

يتبيّن لنا أنّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قد وضع شرطاً ينجي أُمته من الضلالة إلى الابد ، وهو التمسك بعترته أهل بيته بعد كتاب الله عزوجل ، وقد فهم عمر بن الخطاب ذلك ، ففصل بين الكتاب والعترة ، وقال : حسبنا كتاب الله .

ومهما كانت التأويلات التي حاول البعض الاعتذار فيها لعمر بن

[1]صحيح الترمذي 2/220 .

[2]مسند أحمد 3/14 ، 3/17 ، 3/26 ، 3/59 .