"وإنّ المؤمن لفي شغل عن ذلك، شغله طلب الآخرة عن الملاهي ـ إلى أن قال ـ وإنّ المؤمن عن جميع ذلك لفي شغل، ماله وللملاهي، فإنّ الملاهي تورث قساوة القلب وتورث النفاق. وأمّا ضربك بالصوالج فإنّ الشيطان يركض معك والملائكة تنفر عنك، وإن أصابك شيء لم تؤجر، ومن عثرت به دابته فمات دخل النار"[1] .

وفي "الفقه المنسوب للإمام الرضا (عليه السلام) ":

"واتّقِ اللعب بالخواتيم، والأربعة عشر، وكلّ قمار حتّى لعب الصبيان بالجوز واللوز والكعاب، وإيّاك والضربة بالصولجان فإنّ الشيطان يركض معك والملائكة تنفر عنك، ومَن عثرت به دابته فمات دخل النار"[2] .

ورواه أيضاً باختلاف يسير في بعض الألفاظ الشيخ الصدوق في "الفقيه"[3] .

ومن هذا يتّضح أنّ الوارد في الرواية والمنهي عنه هو "الصوالج" لا "الصوانج".

قال الجوهري في "الصحاح": "الصَوْلَجان، بفتح اللام: المِحْجَن، فارسي معرّب، والجمع الصَوَالِجَة، والهاء للعجمة"[4] .

وقال ابن منظور في "لسان العرب": "الصَوْلَجان: عصا يُعوج طرفها تُضرب بها الكرة واللاعب على ظهر دابة، فرس أو غيرها"[5] .

[1]ـ مستدرك وسائل الشيعة 13: 216/15163.

[2]ـ الفقه المنسوب للإمام الرضا (عليه السلام):284.

[3]ـ الفقيه 4:42/135.

[4]ـ الصحاح 1:325 "صلج".

[5]ـ لسان العرب 2:310 "صلج".