مناقشة المتن:
إن ما يظهر لنا من خلال نصوص الروايات السابقة أنها مجانبة للعقل ولوقائع التاريخ ولنصوص القرآن.
أما مجانبتها للعقل، فتمثل في كون هذه الروايات حددت الفرقة الناجية في ثلاث دوائر، هي:
ـ الجماعة.
ـ الصحابة.
ـ السواد الأعظم.
وفيما يتعلق بالجماعة فقد ذكر القوم ما يلي:
أن الجماعة هي جماعة الصحابة.
أنهم أهل العلم.
أنها الاجتماع على الحق وعدم الفرقة.
أنها مجموع المسلمين.
أنهم أهل الحل والعقد[1].
[1] انظر الاعتصام للشاطبي ج2/262، وشرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي ج1/109، وفتح الباري ج13/316.