وعلى الرغم من هذه المؤلفات الكثيرة التي صنّفها البغدادي إلاّ أن الفقهاء والمؤرخين لم يعدوه في زمرة الفقهاء والمحدّثين، وإنما عدوه من زمرة الأصوليين وشهد له الكثير من الفقهاء بطول باعه في هذا الجانب[1].

حياة المؤلف:

نشأ عبدالقادر البغدادي في بيئة سنية ببغداد، ثم سكن نيسابور ودرس الفقه والحديث على يد فقهاء أهل السنة.

ومن أبرز أساتذة البغدادي أبو إسحاق الاسفراييني الفقيه الأصولي المتوفى عام 418هـ، كما تفقّه على يد أئمة الحديث في زمانه.

وكانت ميول البغدادي تتجه نحو أصول الدين، وقد تخصص في هذا الجانب وذاع صيته فيه حتى أنه حل محل شيخه الأسفراييني بعد وفاته، وأصبح أشهر علماء خراسان، وروى عنه الكثير من فقهاء أهل السنة.

ويروى أن البغدادي كان على قدر من الثراء وأنه أنفق ما له على أهل العلم وصنف الكثير من الكتب.

ومن مؤلفاته:

ـ أصول الدين.

[1] قال عنه السبكي في طبقات الشافعية: حبر لا يساجل في الفقه وأصوله وعلم الكلام وقال عنه الرازي: كان يسير في الرد على المخالفين سير الآجال في الآمال. وقال عنه أبو عثمان الصابوني: كان من أئمة الأصول بديع الترتيب غريب التأليف.