إنّ الفارق بين عالم الدنيا وعالم الآخرة ، وفق كلّ دقائق التعابير التي أطلقها أعيان المتألهين ، والحكماء المدققين ، والفقهاء الراسخين هو انّ هذا العالم تغلب فيه الصورة علىٰ السيرة ، فمن الممكن ان يكون أحدٌ ما ذئباً في باطنه ، ولكنّ صورته هي صورة انسان سويّ ، فلا تختلف الصور هنا أصلاً.
ولكنّ الوضع سينقلب في الآخرة ، فبعض يقول عنهم الباري عزّ وجلّ : (وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ) وبعضٌ يقول فيهم : (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ).
وهكذا سيظهر وجه من قال : (إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا) عند الحشر بصورة (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ... ) ف (ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ.. ) و (الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ للهِ... ).
عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « تُحشر ابنتي فاطمة وعليها حلّة الكرامة قد عجنت بماء الحيوان ، فينظر اليها الخلائق فيتعجبون منها ، ثم تكسىٰ أيضاً من حلل الجنة ألف حُلّة ، مكتوب علىٰ كلِّ حلّة بخط أخضر : أدخِلوا بنت محمد الجنّة علىٰ أحسن