فقال: لست بقرمطي، ولي مال يؤخذ منه ما يراد وأُعفى من هذا الاسم، فأخذ منه مالا وكتب معه كتاباً بصحّة اعتقاده(1) .

ذكر ما تعرّضت له محلة الكرخ وضريحي الإمامين الجوادين عليهما السلام:

وفي سنة 443 هوجمت محالّ الشيعة في الكرخ وقتل خلق كثير ونُهب مشهد الإمامين موسى بن جعفر ومحمّد الجوادعليهما السلام، واحترق ضريحاهما والجوار والقبّتان الساج اللتان عليهما، واحترق ما يقابلهما ويجاورهما من القبور، وجرى من الأمر الفظيع ما لم يجر في الدنيا مثله، وحفر قبراهماعليهما السلام لينقلوهما إلى مقبرة أحمد بن حنبل، فحال الهدم بينهم وبين معرفة القبر فجاء الحفر إلى جانبه(2) .

وفي سنة 448 ـ 449 زادت أحوال الشيعة سوءاً بعد دخول السلاجقة بغداد بقيادة طغرل بك ممّا جرى عليهم من قتل ونهب وحرق لمحالّ الكرخ، وتوسّعت الفتنة حتّى وصلت إلى الشيخ أبي جعفر الطوسي وأصحابه فأحرقوا كتبه وكرسيّه الذي كان يجلس عليه ونهبت داره فهاجر إلى النجف، كما احترقت دار الكتب التي أوقفها الوزير سابور بن أردشير، وهذه المكتبة يصفها ياقوت الحموي بأنّها لم يكن في الدنيا أحسن كتباً منها، كانت كلّها بخطوط الأئمّة المعتبرة وأُصولهم المحرّرة، واحترقت في

[1]تاريخ ابن الأثير ج 8 ص 190.

[2]تاريخ ابن الأثير ج 8 ص 302، تاريخ ابن كثير ج 12 ص 56 ـ 57.