قال الأمينىّ:

ضعف بعض رجال الاسناد عند بعض من دون بيان وجه الضعف بعد ثقتهم لا يعبأ به ولا يضرّ بالحديث كما هو المقرّر في اصول الفنّ. على أنّ الاحتجاج به في مثل المقام سائغ متّفق عليه كما نصّ عليه أعلام الفقه والحديث.

ولعلّ الهيثمىّ يومىء إلى علىّ بن سعيد الرازىّ المتوفّى 299 شيخ الحديث المعروف بعليّان كان حافظاً رحّالاً جوّالاً، يفهم ويحفظ. قال ابن يونس في تاريخه تكلّموا فيه. وكان من المحدّثين الأجلاّء. وكان يصحب السلطان، ويلي بعض الولاة وعقّب ابن حجر كلمة ابن يونس وقال: لعلّ كلامهم فيه من جهة دخوله في أعمال السلطان. وحكى حمزة بن محمّد الكتاني: أنّ عبد الله بن أحمد الجواليقى كان يعظّمه وقال مسلمة ابن قاسم: يعرف بعليّان وكان ثقة عالماً بالحديث، حدّثني عنه غير واحد وقال أبو أحمد ابن عدي: قال لي الهيثم الدورىّ: كان يسمع الحديث مع رجاء غلام المتوكلّ وكان من أراد أن يأذن له أذن له، ومن أراد أن يمنعه منعه، قال: وسمعت أحمد بن نصر يقول: سألت عنه أبا عبيد الله بن أبي خيثمة فقال: عشت إلى زمان أسأل عن مثله.[1] وبقية رجال الاسناد لم نعرف فيهم جرحاً. وعلىّ بن الحسين بن واقد المتوفّى 211 من رجال أربع من الصحاح. ومن رجال البخارىّ في الأدب المفرد ومسلم في المقدّمة.

والحسين بن واقد أبو عبد الله القاضي المتوفّى 159 من رجال الصحاح غير البخاري وهو في التايخ. وثقّه غير واحد.

وأبو غالب البصرىّ اسمه حزوّر صاحب أبي أمامة الباهلي. من رجال عدّة من الصحاح، وثّقه غير واحد. وصحّح حديثه غيرهم.

[1] لسان الميزان 4: 231.