وإذا كان عليٌّ غير راغب في تزويج ابنته لعمر ـ وفق النصوص ـ فهل يصحّ أن يزيّن ابنته ويرسلها إليه؟!

وبنظرنا أنّ عمر بن الخطّاب لو كان يريد القرابة ونيل شفاعة الرسول في الآخرة حقاً، لما أقدم على زواجه من طفلة صغيرة لم تبلغ الحلم، بهذا الشكل المزري!

لقد روى المسوّر بن محزمة أنّ رسول الله قال: فاطمة شجنة مني يبسطني ما يبسطها، ويقبضني ما قبضها، وأنّه ينقطع يوم القيامة الأنساب والاسباب إلاّ سببي نسبي[1].

ألا يكون في فعل عمر هذا ـ مع أُمّ كلثوم، ومواقفه الاُخرى من فاطمة ـ ما يقبض ويغضب الله ورسوله وفاطمة؟؟

وقد يكون في كلام الرسول الأعظم ـ الذي سيأتي بعد قليل ـ تعريضا ـ إن لم يكن تصريحاً ـ به وبأمثاله الذين اساءوا إلى القربى والعترة وخانوا رسول الله:

فعن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله يقول:

ما بال رجال يقولون إنّ رحم رسول الله لا تنفع قومه، بلى والله إنّها موصولة في الدنيا والآخرة، وإنّي يا أيّها الناس فرطكم على الحوض، فإذا جئتم قال رجل: يا رسول الله أنا

[1] مسند أحمد 4: 332، مستدرك على الصحيحين 3: 158، وفيه زيادة: وصهري، الجامع الصغير 2: 208 ح 5834، السنن الكبرى للبيهقي 7: 64، فضل آل البيت للمقريزي: 64.